- 《正法妙音》下载链接 (4 篇回复)
- 关于《净心法要》观修对境的问题. (6 篇回复)
- 求助：要成就怀业，行者需具何种条件？ (5 篇回复)
- 关于我的事 (3 篇回复)
- 关于<往生正因信愿>里的一个疑问 (3 篇回复)
- 关于走向解脱一书中讲解邪淫部分的疑惑 (4 篇回复)
- 请教一个问题 (1 篇回复)
- 请问《净心法要》哪里可以请的到呢？ (2 篇回复)
- 请问下面的话应该如何理解？ (1 篇回复)
- 关于痛苦不是“非因生”，如何理解？ (5 篇回复)
- 关于细无常的问题 (7 篇回复)
- 请问：「仰止唯佛陀，完成在人格······ (3 篇回复)
- 向法师请教，修持怀业的功德利益。 (5 篇回复)
- 佛陀正遍知和宿命论的问题 (13 篇回复)
- 《净心法要》观五蕴中"识"是多体、无常、无我的，为什么只观前六识？ (2 篇回复)
- 《净心法要》观五蕴中"识"是多体、无常、无我的，为什么只观前六识？ (1 篇回复)
- 求"警世钟"的音频 (1 篇回复)
- 随念三宝经科判 (1 篇回复)
- 《正法妙音》请书问题 (2 篇回复)
- 《改造命运的窍诀－－了凡四训与俞净意公遇灶神记》无法下载 (2 篇回复)
- 请问法师正法妙音一的一个问题 (1 篇回复)
- 请教法师：大乘五蕴与小乘五蕴在定义、范围上的差别。 (2 篇回复)
- 请教道的正体是什么？ (2 篇回复)
- 请教：无常观、一异体观是世俗谛的修法还是胜义谛的修法？ (2 篇回复)
- 请法师说明《观修之轮》中前三观法和无我的关系。 (1 篇回复)
- 佛陀可以幻化成无情物吗 (3 篇回复)
- 请教法师：如何遣除修习自他相换的恐惧心？ (1 篇回复)
- 请以理证成立诸行刹那灭与能量守恒定律并不相违。 (1 篇回复)
- 净土行人如何结合自己以念佛为主要的行门将之应用在日常生活中观修无我呢？ (1 篇回复)
- 关于行苦的一个疑问。 (1 篇回复)
- 遣除“如果利他就无法利己”的担忧？ (1 篇回复)
- 有关替人"背业"的疑问 (1 篇回复)
- 《了凡四训》改过的疑问 (2 篇回复)
- “积善之家，必有余庆”之疑问 (2 篇回复)
- 《了凡四训》讲记里是否印错了一个字 (2 篇回复)
- 第五册的疑问 (4 篇回复)
- 《了凡四训》讲记中关于“隐恶”的疑问 (1 篇回复)
- 关于贤劫的疑问 (1 篇回复)
- 学习事宜 (0 篇回复)
- 请教:布萨自恣,自恣布萨羯磨,最后有者? (3 篇回复)
- 如果有一个针对考试辅导的版块就更好了. (0 篇回复)
- 《因果奥秘》的一个小问题 (3 篇回复)
- 在学习《因果的奥秘》时，有些小问题。 (1 篇回复)
- [求助]佛陀身口意三密的显现无量 (2 篇回复)
- 求助 (3 篇回复)
- 佛陀不能做的事有哪几种？ (3 篇回复)
- 请问《随念三宝经释 无尽吉祥妙音》中的几个名词 (1 篇回复)
- 作为在家居士来讲，如果按修无常的教言，应当舍弃现世一切诸法，但是生存于此世，亦 (2 篇回复)
- 请问有关《随念三宝经》经文的问题 (3 篇回复)
- 请教法师如何去信解? (2 篇回复)
- 求助：将“诸如来者，是福等流，善根无尽，安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷 (1 篇回复)
- 如何理解：“了义之中诸有情，皈依唯一是如来”？ (1 篇回复)
- 《吉祥妙音讲记》里的问题：从因与果的角度分析如来名号的功德。 (2 篇回复)
- [求助]承许佛身是一种没有超越微尘和刹那自性的补特伽罗的相续会有哪些过失？ (1 篇回复)
- 依三宝所种的善根是随解脱分善根吗？ (2 篇回复)
- 佛陀的三十二相庄严是指报身还是化身······ (1 篇回复)
- 《随念三宝经释 无尽吉祥妙音》中的两个问题 (3 篇回复)
- 请问：圣者能为众生代业吗？ (1 篇回复)
- 在什么情况下学习佛言祖语反成轮回之因？原因何在？怎样对治？ (1 篇回复)
- 《厌离今生之歌讲记》中关于随顺的问题。 (2 篇回复)
- 三乘圣者未脱苦？「智者各别内证」何义？ (6 篇回复)
- 求教《随念三宝经释·无尽吉祥妙音讲记》中的几个疑问。 (1 篇回复)
- 请详释十力。「执著轮涅别别他体」是何义？ (2 篇回复)
- 问：《随念三宝经释·无尽吉祥妙音讲记》中「成就和顺」的意思。 (1 篇回复)
- 提问：《随念三宝经》法宝梵行四德中“鲜白”与“清净”的区别。 (1 篇回复)
- 请问：佛名号中「无上士调御丈夫」····· (1 篇回复)
页:
[1]