至尊门措上师传

the Guru jetsunma Mumso
堪布益西彭措.编述
(未最终定稿)

至尊空行母门措上师为三身空行无别之体性,其传记与诸佛等同。从众多伏藏法及诸大成就者授记中,我们能看到至尊上师无异真佛在人间的化现。

伏藏法《解百密之教言》曾授记,从普贤母之本体,显现报身圣度母,又于人间相继化现益西措嘉、玛吉拉准、朗莎俄布、苏母格登布、门吉华珠等大祖师,其后还将不断示现化身。

在达先伏藏师的伏藏法里,详载了无死智慧空行母昔时于常啼菩萨求法期间,曾为商家之女,与五百女眷在法胜菩萨前发殊胜大愿。后来在释尊住世期,又化为恒河天女。在净土现为妙音天女。诸如此类,曾示现过各类化身。

伏藏大师阿南达玛帝授记:措嘉空行母是印度婆罗门女色日、大成就者古古热巴及苏卡悉地空行母等的化身。

在秋吉林巴所取的伏藏中说到:措嘉的化身为甲绒喇嘛措。此即授记未来将有一位措嘉的化身,降诞在甲斯科绒他(即甲绒)家族中,取名为“措”的金刚上师(喇嘛措)。也就是指至尊门措上师。


为了些微显明至尊门措上师的真实功德,以下按照应化身先后的次第,先从上师前世的几则传记讲起。


一.至尊门措上师前世——无死智慧空行母益西措嘉的传记

门措上师前世-益西措嘉空行母

在调伏藏地众生的机缘成熟时,从虚空降下方便与智慧的文字相,入于札合地区的卡青家族中。如此显现了无数瑞相。

鸡年十一月初十,日出时分,空行母益西措嘉降诞人间。其时,晴天鸣雷,大地震动,花雨缤纷,多彩的光幕笼罩着宫殿。旁边的湖泊高涨起来,后来被称为措嘉的魂湖。

空行母甫一出胎,便念诵元音、辅音及“大邬金(1)知我”。空中众多天女曼舞妙歌,作吉祥赞礼,为人世间祝贺。出生才一月,已如八岁女童大小,声誉普传全藏。

当许多小邦国都来求婚时,措嘉对轮回牢狱生活,生起猛利出离意乐,于是离家远走。后谨遵藏王赤松德赞的意愿,而入王宫。

措嘉有俱生智慧,无论读诵、写作、五明学处等,经智者稍作指点,心中便完全通达。宿世善缘于今生觉醒,终成持无量显密法海之大德。

莲师居住青普山时,应藏王迎请而进入王宫。藏王献上王政的曼陀罗,请求赐予殊胜阿底瑜伽大法。之后向莲师献供,而且把措嘉和会供圣物,也一起上供莲师。

当时莲师非常欢喜,答应了藏王。继而为措嘉取法名 “觉姆”,并作灌顶,使其相续成熟。随后措嘉来到了青普山修持密行。先是依大小乘三藏中不了义的因果法等,修持自心。时见妙音天女,证得殊胜不忘陀罗尼与神通。

此后她在修法上坚固不退,不仅于教法开启了解慧,而且依于心中自然显现的智慧,对九乘法门上下差别,以及法与非法的差别等,均能无误辨析。又看到了为因果概念束缚的过失,之后寻求超越因果的甚深秘密。在莲师处领得灌顶,受取三昧耶戒。当莲师于雅隆地区传授“佛语总集”法海时,措嘉成为首座眷属,并首先获得成熟。

在德珠(地名),措嘉和莲师一同在自然宫殿中供养大乐曼陀罗,由秘密四灌成熟身语意,在修习上师的净相上达到纯熟。在六个月中,实修灌顶的密义,当时就止息了业风,使流转生死的十二有支及酣睡位、梦位、醒觉位、性交位这四位都得以清净,证得十二地功德。游戏变化,不可思议。

之后按照莲师授记,前往尼泊尔。途中见一具死尸,空行母以手指着死尸的额头,死尸顿时复活,因此得到了许多黄金。当时遇到罪犯阿雅萨利正被押往刑场,措嘉以黄金赎回了他,并给他灌顶,使之获得大成就。可见以空行母的力量足以调伏难调者。

在瓦苏达拉和释迦德玛等尊者面前,互传正法。随后返回德珠,修习四乐力用。并获得避谷成就,成为于五大种随心自在的大成就者。

由于藏王祈请,莲师父母便回到了青普,开启最殊胜的一百二十种坛城,令三百具缘者得以成熟。

在德珠,措嘉修上师法,得大加持,一切处都显现为上师的智慧游戏,能往返邬金胜土,披阅空行秘典。

对于衣食、身语意,以及护持佛教、大悲利他等方面,历经八大苦行,圆满完成了莲师的嘱咐,现前了种种修证成就相。

在山岩冰雪之间,修持拙火,甫三日便获暖热,免去外衣,披六种骨饰。在森格宗岩,得到药物摄生术。消尽了有漏身,化为虹光,能无碍行于虚空中。语言成就了具六十妙音支分的梵音德相,心中则持有如金刚般坚固的等持,获得共通、殊胜悉地。

在奈仁宗,调伏了许多人与非人,并将彼等安立于信心之地。所制伏的诸大力神鬼等无不将命与心交给空行母,于是至尊母将此等鬼神都任命为护法。

于巴珠达仓修深道禁行,身语意成为大乐三金刚,成就十六岁美丽光泽。得无量光佛亲临灌顶,授记证得无老长寿的自在持明果,成为无量坛城的主尊母。

其后又摄持门巴女子扎西奇旃。在文普达仓修成了普巴本尊,于大千世界所有神鬼,都取来彼等的心、命,成为法界自在海会主尊。

赤松德赞有一魔臣,平素对莲师无敬信。死后堕入热铁地狱。空行母见知,心生悲愍,忆起莲师大愿:无论贤愚亲仇,与莲师结缘,都能得大利益。因而亲入地狱,赐予灌顶,当即令地狱一空,罪苦有情都往生到邬金刹土。

空行母以神变之力消灭邪恶苯波徒。斩断诸魔臣的恶业生死,并消除了他们对僧众的离间,使僧团重归和合。空行母以大悲方便尽除障碍,令正法日轮脱离云翳,重新朗照一切世间。

在卡若山和后藏觉毛囊乌坝隆沟,传付耳传密续。对七位有缘弟子及五百位成就者等,做了成熟、解脱等无量法事。以空行母的加持,无数众生得到了内心成熟。

在先保山对七位盗匪讲授妙法,指示要诀,使彼等都获得成就。将他们遣往邬金刹土。又摄受尼泊尔的空行母嘎拉斯德。

于青普山承事莲师,先后住了十一年。莲师心意中的甚深法要,如满瓶倾泻般无余传入其心中。如是,空行母将万千种意修法门,及宁提万种部类的续、教、窍诀等深大法要,悉以空行表示文字书于黄纸。继而将秘籍藏于诸神山、圣地之事宜,做了整体安排,并以发愿力印持回向。

莲师父母与众多成就眷属,一道走遍了卫、藏、康三地区。在无数修行地,埋下许多伏藏。安放了伏藏目录,对未来哪位伏藏师来开取,谁为此法的法主及其法住世时间等,都做了明确授记。

莲师即将往赴罗刹国时,佛母送行。在察肖茸得大圆满法阿底约嘎教授。至此,莲师最密深法也都全部交付予她。因而成为莲师最特殊的心子和最殊胜的补处,一切法都在其心中圆满无缺。

在香地与沙普隆沟期间,对成熟者赐予能解脱的妙道。住在阿底约嘎秘密证境中,证得第三相——明智如量相。如来刹土与情器净相悉皆现前,成为神游六十刹土的大成就者。

空行母将魔臣先德从地狱救出。赐予众生衣、食、药物、财富、身命、无畏等布施。修行稀有的自他相换,成为天、龙首领等一致礼敬的大尊者。

在藏地,空行母成为莲师所有随行者获得一切诀窍之根源。使莲师法流传遍南赡部洲,利他事业如虚空般广阔。在藏地的中部和边隅修行时,留下许多手印、足印及众多文字和佛像等身所依,使未来具信心及恭敬的一切善缘众生也都获得利益。

空行母去过一百零八处大圣地,七千多万处小圣地,二十五座大雪山,十八处石堡,十二处隐避地,七种稀有圣地,及五种秘密处。在此等圣地中,埋下正法、财富、圣物、加持丸等无数伏藏。之后做了虔诚的祈愿和诵吉祥偈作祝福,使此等区域常时增上善妙。

在噶穷金刚寺里,对天子兄弟为首的无数有缘兄弟姐妹,传授“三趟聚集”等深广法门,成熟、解脱了无量众生。实修密集仪轨期间,莲师现身降临。用七天时间使天子进一步得到成熟和解脱,并赐予“心自解脱”等从未曾有的殊胜窍诀。

空行母又前往卡曲圣地,住于等持,现前了法性遍尽相。在六道各种生处,以各种幻变,断除众生的轮回之根,是如斯普度众生的大悲圣者。

莲师的另一明妃曼达拉瓦从天竺前来,空行母当时与她商榷窍诀,论议正法,互作传授,彼此散赞颂之花。返回香地的沙普隆沟后,又为十一位根本弟子作会供,授予百种如心脏般的耳传诀要。

空行母应诸多有缘者各自的祈请,做了种种教诫、授记和授予学处。在长达211年里,成为普遍护佑藏地有情的大恩母。

鸡月初八日,三种圣地的空行母及罗刹国的天龙八部都前来迎请。空行母答复了藏王君臣所提的九个问题,并为众生赐予未来的一些授记。随后,将门巴和尼泊尔两位空行母收入自己心间左右。

初十吉日,为四部空行母所托起,光明身坐于光明轿中,赐予有缘者教言。虽然已在自性童瓶身中现前菩提,而外现则往赴拂尘洲的莲花光明宫,以蓝光空行母之身份显现,成为罗刹王的事业手印。

总括言之,空行母的身、语、意、德、业五者,与莲师完全同等,具有周遍虚空界的无尽果法五法(即具足佛位身、语、意、德、业无尽庄严轮),于周遍虚空之处,利益无量有情。尤其慈愍藏土有情,以五十二类化身为主的幻化相,不断化出化身之化身,调伏一切众生。

空行母作为无量众生的大恩德母,于有缘者赐予取舍教授,并遣除障碍,赐予悉地,充当助伴等,以种种方式护持全藏。其甚深秘密庄严心,与虚空平等周遍,悲心之强光较日轮更明朗,赐予加持和悉地快过云、雨,是如此无等的大恩母!


(1) 大邬金:指莲花生大士。