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差摩现报品第十九

《贤愚经讲记 (二)》 ︱ 智圆法师 讲授 ︱

差摩现报品第十九

如是我闻,一佛住罗阅祇竹林精舍,与尊弟子数众尔时国中,有一婆罗门,居贫穷困,乏于谷,勤加不懈,衰遂甚。方宜理,衣食不供。

阿难尊者说,就像我所闻到的,一时佛住在罗阅祇的竹林精舍里,和无数位尊弟子在一起。当时这个国家里有一位婆罗门,平日非常地穷困,没有钱财,没有米粮。他一直在不懈地努力,到处去辛勤地劳作,结果他家的衰祸越来越大,快到没办法活下去的地步。该用的方法都用尽了,依然衣食不足。

便行人:今此世,作何等行,令人世蒙其福?

他在一筹莫展之际,很急切地去询问别人:“在这个世间做什么样的行业,能够让人现世就得到福报?”因为他也一直想方设法要发财致富,到处找门路,不但没办法实现,而且状况还越来越差。所以他就一直很焦急地去问人家:“你知不知道做哪一行,现世就能得到福报?”

有人答言:汝不知耶?今佛出世,福度生,祐利一切,不得度。如复有四尊弟子:摩迦葉、大目犍、舍利弗、阿那律等斯四士,每哀乏,常行福利苦厄生。汝今若能以信敬心,食供诸贤士,汝所愿。

有人就给他指示因果的道理。确实我们想得到的一切利益,都要遵循缘起的正道来做,才可能真正地求取到的,离开了缘起正道,是没有实现的机会和可能的。这个人就给他讲述了在三宝福田里种福,可以现世就满愿。这就是因为福田力极强的缘故。我们在学因果的时候,有很多门,福田门、意乐门等等,就是这些道理。

这个人就说:“你不知道吗?现在佛已经出现于世,以大慈悲心普度一切,利益一切,凡是得佛加被的人,都无不获得度脱。在佛座下有四位尊弟子:摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律,他们都有慈悲心,非常地哀怜贫穷困苦的人,常常做很多的福德来利益苦厄众生。所以,你现在如果能够以信心和恭敬心尽心尽力地来供养这些圣贤,那就能在现世满你的所愿。”

罗门闻诸人所如是事已,心怀喜,往其中,遍行自炫,作役其身。得少物,至其家,施设饮食,请诸贤圣,供一日。克心精勤,望

当时婆罗门听到人们讲述了这样一个现世得福之道以后,他心里怀着很大的欢喜心,“终于找到一条门道了”。然后他就到他的国家里,到处地去叫卖,自己要给别人打工。后来以打工得到了少许财物,担回了家里,就开始营备饮食,请诸位圣贤来家做一天供养。而且他是非常用心地精勤营作,希求这一次能实现现世果报。

罗门妇,字曰差摩(言安隐),饭僧已尊弟子,劝请差摩,受八关斋。受,各精舍。

婆罗门的妻子叫做差摩(汉语意思是“安稳”),当天请圣僧应供完毕,各位尊者佛弟子都很殷勤地请差摩受持八关斋戒,受持完毕,尊者们各自都回到了精舍。

瓶沙王,值游林泽还来向城,道一人,犯王重罪,缚着标头在道王悲哀,求索少食。王情愍,即可与,正尔别去。

当时正赶上瓶沙门王到野外游玩,游玩后返回城中,路上见到一个人犯了国王的重罪,身体被捆缚,头上插了一个标志,站在道边。他见到国王,十分可怜地求取少许食物。当时国王心里也很怜愍他,就答应:“我会给你饮食。”这样就离开了他。

王竟日,忽忘前事,夜卒自念:我以先彼罪人食,云何欻忘?即遣人致食往与。

再说国王回来,在一天当中竟然忘记了前面许诺的事,到了夜晚突然想起来了:我前面已经答应那个罪人,要给他饮食,怎么忽然间忘了?他就马上派人送食物给他。

举宫内外,欲往者,咸作是:今是夜半,道路恐有猛兽、恶鬼、罗刹祸难众多。宁死于此,不能去也。

当时整个王宫上下的人没有一个想去的,都这么说:“现在是半夜了,道路上很可怕,恐怕有猛兽、恶鬼、罗刹等众多祸患,那是很危险的。我们宁可死在这里,也是不能去的。”

尔时国王,念彼人苦,身心烦恼,极怀怜愍,即令中:能致食,至彼人所,金千中人民,受募者。

当时国王心里一直顾念这个人的饥饿之苦,所以他的身心也很不安(因为已经许诺的事竟然违背,所以他良心不安),而且也极度地愍怜这个囚犯,就向国中下一道命令:谁能够把这个食物送到那个人那里,赏金千两。当时国家里没有一个人愿意接受这个奖赏去送饭。

差摩,常,若世有人,受持八关斋者,鬼,毒,一切恶灾害。差摩之,便此心:我家贫穷,加复受,今王所募,欲我耳?我今往受其募直。思惟已定,往王募。

以前,差摩常常听别人说,如果世上有人受持八关斋戒,邪恶的鬼众、毒兽等的一切灾难,都不能伤害他。差摩听说大王招募人送饭这件事,她就兴起这样的心:我家非常贫困,加上我已经受了八关斋戒,现在国王设重金来招募人,想来就是属于我了。我现在应当去接受招募。这样想了以后,她就来到国王这里。

尔时国王,又差摩:食,至彼人所,若达来还,吾定与汝金千

当时国王就对差摩说:“你给我担这个食物送到那个罪人那里,如果你能到达而且返回,我一定给你一千两金子。”

差摩即,如敕往。至心持有缺失。道而行,出城渐远,逢一罗刹,名曰婆。彼鬼是,生五百子,初生已竟,极怀渴,差摩,望以食。

这样差摩就立即按照吩咐担着饮食前往。她当天的时候至心受持斋戒没有缺失。再说她顺着道路前行,出了城,走得越来越远,在路上碰到了一个叫做蓝婆的罗刹鬼。这个鬼当时刚生下五百鬼子,生完的时候,非常地饥饿、干渴,见到差摩来,她想要吃掉她作为食物。

然彼差摩,持斋无缺,罗刹见之,逆怀怖畏。饥饿所逼,乞:所之食,持少施我。差摩不逆,以少丐之。所施少,鬼神力故,而用饱满

然而因为差摩持斋没有缺犯的缘故,罗刹见到她反而生起怖畏心。以持戒力的缘故,鬼一见到会害怕,不敢侵犯。所以她打消了刚才想吃她的念头,但是她被饥饿逼迫,就现出身形,祈求:“从您所担的食物里布施少量给我吧!”差摩没有拒绝,就用少许的饮食布施给她。虽然所施的食物很少,但是以鬼神力量的缘故,她得到了饱足。

时罗刹差摩言:汝字何等?女人答言:我字差摩。罗刹欢喜,差摩言:今我分身,而得安,由卿活命,益我不少。我既蒙活,复好字,我所住,有一釜金,持以卿,来时念取。

这样罗刹得到了饱足以后,她就问差摩:“你叫什么?”女人说:“我叫差摩(安稳)。”罗刹很欢喜,对差摩说:“现在我分娩得到了平安,而且因为你救活了我一命,利益我很大。我既然蒙你救命之因,又听到这么好的名字,在我的住处有一锅金子,我用这个来报答你,你来的时候要记得拿去。”

又复言:汝欲何至?差摩答言:欲持此食往与彼人。婆又言:我有女妹,在前住止,字阿婆。卿若之,问讯,云我分身,生五百子,身体安。具我情,令知消息。

又问:“你要去哪里?”差摩说:“我要拿着这个食物去送给那个罪人。”蓝婆又说:“我有个妹妹在前面住,叫做阿蓝婆。你如果见到她,代我问好,说我分娩生了五百个孩子,现在身体平安。具体地说一下我的情况,让她知道消息。”

差摩如言,道而去,婆,即出问讯婆,情事委曲,生五百子,皆悉安

差摩就按她的话,顺道而去,见到阿蓝婆,就上前问候,说明了蓝婆的前后经过,说她生了五百个孩子,现在一切都很平安。

婆,喜,问妇人曰:今汝字何?女人答言:我字差摩。罗刹闻之,亦用欢悦我姊分身,复得安隐,汝字复好,何其善也。今此住,有一釜金,我用卿,来时念取。

当时阿蓝婆听了很欢喜,问女人说:“你叫什么?”女人回答:“我叫差摩(安稳)。”罗刹听了,也非常地欢喜:“我姐姐分娩得到了安稳,你的字也好,这是多好的事啊!现在在我的住处,有一锅金子,我用来赐给你,你来的时候记得拿去。”

之曰:汝欲何至?差摩答言:食,至彼人所。阿婆曰:我有一弟,字分那奇,住在前路。问讯,因姊意。

又问她:“你要去哪里?”差摩回答:“我为国王担着食物送到那个罪人那里。”阿蓝婆说:“我有个弟弟,叫分那奇,住在前面路上。你替我问好,顺带说一下姐姐们的情况。”

即复共辞,顺道而。到前如意分那奇。其二姊,具,云彼大姊,生五百子,身隐,无有不祥。

这样她就告辞,顺着道往前走。到了前方,果然见到了分那奇。差摩就讲了他两个姐姐的具体情况,说他的大姐生了五百个孩子,现在身体很平安,没有什么灾难。

分那奇,其二姊平安消息,心用喜,复差摩:汝字何等?人答曰:我字差摩。其鬼答言:汝字安,复我姊平安消息,倍何快耶!即差摩言:我此住,有金一釜,以用卿,来时念取。

当时分那奇听到了两个姐姐平安的消息,他因此心里很欢喜,又问差摩:“你叫什么?”女人回答:“我叫差摩。”这个鬼又说:“你的名字叫安稳,又传来我姐姐平安的消息,真是双重的好事。”就对差摩说:“在我的住处有一锅金子,都送给你,来的时候记得拿去。”

辞别已竟,引路而去,忆识,至彼人所。与食已讫还来,取金三釜持至其家,复于王家,得金千。其家于是,拔即富。

当时跟分那奇告别,顺着路往前走,她能够记忆起曾经去过那个地方,就到了罪人那里。给完了饮食,就顺着原路返回,在路上取了三锅金子,拿到了家里,又在国王那里得到了一千两的赏金。这样她家一夜之间就脱贫致富了。

中庶民,其家内财宝饶多,各各慕及,乐为营从至其家,承使令。

当时国中的百姓见到差摩家里十分富裕,一下子成了拥有众多财宝的富豪,个个都非常羡慕,喜欢到她家去干活。就像现在人喜欢到国际跨国大公司干活一样。

是人福德如是,即召至,拜大臣。既蒙王,其家又富,信心诚笃广殖福业,请佛及僧,施大檀。佛与徒,悉受其食已,佛为说法,心意解,成陀洹。

当时国王听说国中有这样一个大福德的人,就把这个婆罗门召到王宫,拜他为大臣。他既得到了国王的官位和俸禄,家里又是那样地富裕,所以他的信心更加真诚、坚定,于是广修福业,设很大的供养请佛和僧众来应供。当时佛和僧众都接受他的迎请,饭食完毕,佛给他说法,当时就心开意解,成就了初果罗汉。

时诸会者阿之等,佛所喜奉行。

当时与会的阿难尊者等闻佛所说,欢喜奉行。

这则因缘是讲,在三宝福田里种福并持八关斋戒,现世当中就能改变命运,脱贫致富,而且能入到安乐的正道。所以,我们修福就能够让我们的命运不断地提升,会达到很高的地位,这都是通过福德力来成就的。