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金天缘品第二十七

《贤愚经讲记 (二)》 ︱ 智圆法师 讲授 ︱

金天缘品第二十七

如是我闻,一佛在舍卫国树给独园中,有一者,其家大富,财宝无数。生一男儿,身体金色。者欣,即请诸,令占吉凶。

阿难尊者说,就像我所听闻到的,一时佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时舍卫国里有一位长者,那是大富之家,拥有无数的财宝。生了一个男孩,是金色的身体。长者庆幸欢喜,当时就设了一个布施法会,请来了很多的相师,让他们占卜一下孩子的吉凶。

时诸,抱儿看省,其奇相,喜不自胜,即立字,字修越耶提婆(言金天)

当时那些相师就把孩子抱过来仔细地察看,见他身具奇相,禁不住欢喜,给他取了名字叫修越耶提婆,就是金天的意思。

此儿福德,极为纯厚,其生之日,家中自然出一井水,纵广八尺,深亦如是。其水汲用,能人意,衣出衣,食出食,金,一切所作愿取此,如意即得。

这个孩子福德非常深厚,当他诞生这一天,家里自然出现一口水井,长宽各是八尺,深也是八尺。这个水能够随人的心意而起用,是一个如意水井,要衣服就出衣服,需饮食就出饮食,一切金银财宝,凡有所需,作愿这样求取,就能如欲获得。显现了这样的福德奇相。

儿年转大,才博通。之,未敢逆意,而作是念:我子端正,容貌无伦,要推求选择名女,形容色,殊姿越群,金容妙体,我儿者,往求之。即募诸贾,周遍求之。

这孩子渐渐长大,博通技艺,才能超群。长者非常疼爱这个孩子,不敢违他的心意,而这样想:我这个孩子具有这样端正的容貌,无与伦比,一定要给他找一个名门女子,要具有超群的姿色、相貌,而且就像我儿这样金色妙体,我一定要去找这样的女孩。当时他就出钱请了一些商客,让他们到处去寻找。

时阎,有大者,而生一女,字修跋那婆苏(晋言金光明)。端正非凡,身体金色,晃昱照人,细滑光。初生之日,亦有自然八尺井水,其井亦能出种种珍,衣服食,适人情。

当时的阎波国,有一位大长者生了一个女儿,叫做修跋那婆苏,具有非凡的端正美貌,金色的身体,光耀照人,而且皮肤细滑光泽。在她出生的时候,也出现自然八尺水井,这个井同样能出各种的珍宝、衣服、饮食,称合人的心意。

然彼者,亦自念言:我女端正,人中英妙。要得士,形色光,如我女比,乃嫁与共婚姻。尔时女名布舍,金天名女家。

当时那位阎波国的长者也是自己这样想:我女儿长相这么端正,是人中殊妙的人。一定要得一个贤能之士,而且容色、光辉能够与我女匹配才嫁给他,共成一段美好婚姻。当时这个女孩的名称远播到了舍卫国,而金天的名称也传闻到了女家。

者,各怀喜,即各相,求婚姻。

当时两位长者各自怀着欢喜心都彼此到对方家,希望两个孩子结成婚姻。

竟,还至舍金天家,便上供,佛及僧,供一日。佛受其,往至舍食。食已摄钵,具为长者金天夫妻,广演妙法,解其心。金天夫妻,及其父母,即破坏二十亿洞然之,心情解,获须陀洹果。

当时娶妻仪式完毕,就回到了舍卫国。这时金天家就设了上等的供养,请佛和僧众来应供一天。佛接受他们的请求,就去他家应供。饭食完毕,收好了钵,给长者和金天夫妇广讲了妙法,使得他们心意开解。当时金天夫妻两个以及他们的父母顿时破掉了二十亿恶业,心情开解,证了初果罗汉。

尔时世尊,便精舍。于是金天与金光明,俱白父母,求索出家,父母即听。俱往佛所,稽首佛足,作礼绕竟,求索入道。佛听可,言:“善比丘!”须发自落,法衣身,便成沙。于是金天在比丘,金光明比丘尼付大道,渐渐教化,悉成罗汉。三明六通具八解,一切功德,悉皆具足。

当时世尊受供完毕,就回到了祇洹精舍。于是金天和金光明夫妇一同启白父母请求出家,父母也答应了。他们就一起来到佛这里,顶礼佛足,然后恭敬地作礼围绕,祈求能在佛教下出家入道。佛很快就答应了,赞叹说:“善来比丘!”须发自然落下,法衣著在身上,这样就作了沙门。金天在比丘众当中,金光明比丘尼被交付于大爱道。逐渐教化,都成就了阿罗汉果,具有三明、六通、八解脱等的一切功德。

白佛言:不世尊,金天夫妻本造何行,自生以财饶宝身体金色,端正第一,得此一井能出一切?唯愿如来具宣示。

当时阿难请白佛说:“世尊,不晓得金天夫妇往昔造了什么业行,打他们出生以后就富有财宝,而且生下来就是金色的身,成了第一端正妙好的人物,又自然显现这样一个如意井,能够随欲出现一切资具?唯愿世尊为我等具体地开示往昔世的因缘。”

佛告阿:乃往去九十一劫,世有佛,尸。佛既度,法在世。后有比丘,游行教化。到一村落,有人民豪贤长者,见众僧至,各衣被食,有乏短。

佛告诉阿难说:这要追溯到过去九十一劫的远古之世,当时有一尊佛叫做毗婆尸佛。佛灭度以后,佛法还遗留于世。后来有一时,比丘众到处游行教化众生。他们来到了一个村庄,那里面的人民、豪贤长者见到僧众来了,都各自竞相供养衣服、被子、饮食等物,这些供养都非常地丰富而不缺乏。