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醒梦辩论歌•幻乐众音

《醒梦辩论歌讲记》 ︱ 全知麦彭仁波切.造 ︱ 智圆法师.译讲 ︱

嗡索德!(愿吉祥!)
稽首文殊大圣尊,至心礼已宣此言。
昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法,
二者最初同等生,二者最终同等灭,
梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
夸大显现醒者言,梦汝现者是迷乱。
纷纭幻变梦反诘,非仅我迷汝亦乱!
我醒不迷有明证,现前显现故真实。
梦者如实回彼言,梦亦有此故不定!
今无此故谓决定。来日无此故不定!
吾现量见故决定。吾亦见此故不定!
此则坚久谓决定。历时长短谁亦有!
梦里瞬间穿山过,醒能如此谓汝真。
今能聚缘亦如是,无缘梦中亦不能!
梦中无缘亦能现。何故不能恒如此!
汝梦亡亲仍具情,曾无子侄亦有生,
我则无有如此事。以有非能成立有,
汝醒子等何故有
昔人已逝可复生,无者亦可现为有,
于汝虽有现今无。于汝已亡我则见,
于汝为无我有生,汝无我有本平等!
梦中虽享天肴膳,晨醒非能除饥渴。
昼于妙宫安然寝,至夜不遮梦雨淋!
彼无实义自迷现。醒时饥等亦妄现!
梦境醒时知为假,梦里岂知醒见假!
梦能暴露醒见假,醒于梦现有何害?
尔后智慧大法官,派遣妙慧审判员,
告于争论双方言,倘若如此而宣说,
虽有多言量已足,我于汝二作裁决。
汝二亦真亦虚假,未察各于自位真,
察则一过为一揭,实际平等无差别。
汝二虽然悉不真,梦迷许迷性正直,
醒汝迷乱说不迷,固执不舍当惩治。
梦虽愚迷然正直,醒虽精明反更愚,
坚与不坚由习因,二者自果则无异。
汝今跟随梦者后,彼此见行应合一,
言讫念绳系醒者,交付梦手不许离。
汝二莫争应和合,违成三千破败魔,
和为三世引导师,知此彼此悉获益。
此后双双知无别,见谁遇谁同等作,
从此二者争论息,二心所缘转成一。
集诸同类异类语,无有定规唱一曲:
不同不同众人说,同等同等彼有错,
如是同等同等义,说尚鲜少知更稀。
知于醒义皆同等,夜时亦等无错谬,
此义极要然愚思,似成交错而显现。
今以幻化王教言,不徒虚言观察义,
我二接触戏乐中,未食而尝甜蜜味,
未饮而品醉人舞,未排而赏奇妙戏,
再无胜此关要矣,诸位心中将此记。
此后二者融为一,一亦融入虚空里。
随后妙慧审判员,呈禀慧王此结局。
王心欢喜笑呵呵,汝擅调和之风规,
从今乃至虚空际,如鹏展翅自在飞,
无畏虚空此王政,交付于汝善守持!
虚空花园此境中,风吹淳蜜纷飘降,
食兮食兮此行去,何时亦无穷尽矣!
彼处贤美石女女,悦意称心而嬉戏,
无老春妃赐予你,与伊融合享妙乐,
以接触彼之喜乐,所有三有之安乐,
犹如甘露前呕物,于彼贪执当松矣!
如是言彼亦行彼,将与慧王融一体。
此等经验双关语,察则易解不察难,
思则义大不思小,大喜乐地德者造!